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早读材料美文、时评、常见词牌典故及其代表作(一)


发布日期:2019-10-01 21:55   来源:未知   阅读:

  烟雨轻敲乡间瓦、常见词牌典故及其代表作(一)、上火星开个民宿,这事越来越近了、到!贫穷不值得感谢、手抄繁体字:与文化正确对话方式、《朗读者》卷首语

  烟雨逢秋,撑一把伞,游走在江南乡间,怀想着,寻觅它的形影踪迹。粉墙黛瓦,秦砖汉瓦,楚楚然,千古江南的标签。遥想当年,乡间多泥,经火嘶鸣,转世为瓦。瓦共泥一色。喝了糯米酒的汉子,扁担颤然,一匹一匹新瓦送上房梁。喜悦的笑堆满农人沧桑的皱纹,一杯杯自家酿的米酒斟满,为大半生劳碌的杰作庆功。

  看瓦匠们砌瓦,如读一种多米诺骨牌的艺术。一片一片瓦斜躺在屋顶,定格下来,像极了秋收时节农人在田间地头躺着休憩的姿势。弧状的瓦片是坚定笃实的集体主义者,你搀着我,我扶着你,排排横横;哪片在上,哪片在下,从不过问;谁枕着谁,谁搭着谁,任凭瓦匠瓦,凸起来和凹下去的瓦,紧紧相扣,团结在炊烟缓缓上升的乡村,构成了烟雨江南独特的风景线。

  幼时,最喜欢瓦上烟了——细细的,一丝一丝,一缕一缕,一圈一圈,斜风拂过,袅袅然,如梦如幻的烟影便薄薄地覆盖在村庄之上,缠裹着村庄的细草和大树。

  瓦上还有什么风景呢?瓦上草,一看便知是鸟儿们的得意之作;梧桐的落叶,上演一段缠绵的“化蝶”;晒晾的鱼鲞,飘出一股股腥然的海味儿;对了,还有鸟——麻雀,鸽子,喜鹊,燕子……瓦,是它们的栖息之地——闲然散步,密谈恋爱,卿卿我我,物人和谐两相忘。

  瓦下谛听檐雨瓦韵,铮铮然作响。淅淅沥沥的,是小雨;噼噼啪啪的,是雨势增大;密密匝匝的,是大雨滂沱了。大人拎来一两只水桶盛雨,盛来的雨水拖地、洗菜、洗衣服。但听得最后一颗雨珠从瓦当之上“滴嗒——”一声滴进水桶,太阳出来了。孩子们按捺不住,呼朋引伴地踢瓦、打水漂去了。

  踢瓦者,跳格子或跳房子,一块瓦片足矣,女孩比较拿手,跳起来轻盈如燕,很美很可爱的模样;打水漂者,齐聚水塘边,男孩子的强项,孜孜然,看谁打得远,赛谁打的水漂数多。一片瓦在飞,飞出一串串涟漪,串缀起欢乐的童年。

  一页瓦片,经历风吹、日晒、雨淋、露打、霜欺、雪冻……年深日久,该揭瓦了。架好梯子,请来的瓦匠爬上屋顶,东边的瓦质疏松了整整,西边的瓦沟有落叶了捡捡,屋角的瓦缝有土了清清。雨再来,没有任何破绽可寻——这,就是瓦的力量,是家最坚实的最温暖的保护伞。人生的安慰和生命的依偎全在此了。

  晨光夕月里,瓦檐下出入往来的,总是农人荷锄肩犁戴笠的身影。晚归的瓦屋下,总有温暖的灯光散逸——男人咂嘴抿着温热的米酒,女人低头纳着鞋底,一针一针地拉扯着麻线,不时地用针在头发上擦一下。生活的厚实,可亲,永记心间。

  天上的雪,该是为了瓦在地上千年的等待应约而来的吧!一朵朵雪花飘落下来,优雅,宁静,蹑手蹑脚的。翌日大早,惊喜于瓦与雪的黑白简约,赞叹于大红对联的明媚娟秀。

  当下,现代城市文明遗弃了瓦片。可是没有了瓦片的遮蔽,又何处去躲开那一身乡愁的烟雨潮湿?!

  词牌 ,也称为词格,是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、节奏。今天小编就带大家了解56个常见词牌典故及对应千古名篇。

  此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。

  唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国。“苏幕遮”意“西戎胡语”。双调,六十二字,上下片各四仄韵。

  碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

  黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

  唐教坊曲名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调,始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。

  念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓,因念奴音色绝妙,后人用其名为词调。又名《大江东去》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多个名称。一百字。前片四十九字;后片五十一字,各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。

  大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

  原唐教坊曲名,本名《万斯年》,因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。双调六十八字,前后阕各五仄韵,上去通押。第四、第五两句,平仄多不定,但是第二句第二字必用去声。

  水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

  沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。

  原名《撷芳词》、《折红英》。相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。六十字,上下片各七仄韵,两叠韵,两部递换。声情凄紧,显示一种情急调苦的姿态,是恰宜表达作者当时当地的苦痛心情。

  红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。

  春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。

  唐代教坊曲名。又名《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。五代时开始,衍变为长短句双调小令。双片五十四字,前后片各四平韵,多激越凄壮。令有别格,名《浪淘沙令》,前后片首句各少一字。

  唐、五代词中不见此词牌,取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。双调六十二字,仄韵。

  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

  又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。

  有没有可能,三十年后的人们,去火星出差或者旅游,是一件稀松平常的事?随着对火星探索的不断深入,答案并非不可能。

  前几天,科学家们带来一个让人兴奋的消息。利用欧空局火星探测器“火星快车”的雷达探测数据,意大利科学家分析认为在火星的南极区域存在一个20公里宽的地下液态水湖泊。如果这一发现属实,就是首次在火星上发现稳定的液态水,也将进一步激发对火星生命的探索想象。尽管也有不同的意见,认为这种温度远低于冰点的极寒浓盐水,并非生命形成的理想条件,但从十多年前判定火星两极存在永久水冰,到几年前证实火星上仍存在流动的液态水,再到如今液态水湖泊的发现,“真相”越来越近,人们对火星的兴趣也越来越浓厚。

  对这个距离地球最近5000多万公里、最远4亿公里,用目前的星际旅行方式往返需要两年的邻居,人类一直没有停下探索的脚步。在太阳系,人类最有希望移民的“种子选手”星球非火星莫属。这颗有点近似地球、遍布着沙丘砾石的红色星球,一天和地球几乎一样长,一年也有四季交替,还有稀薄的大气。根据勇气号火星探测器在所在的火星地区测量,那里白天最高温度约为5摄氏度,最低温度约为零下15摄氏度。人类到了火星,也会因为重力的大幅减少,变得身轻如燕。

  正是出于对外太空和地外生命的好奇本性,人们对火星探索有着长久的痴迷,火星题材的小说和科幻电影总有不少拥趸。前几年美国硬科技科幻电影《火星救援》的热映,让人们了解到目前相对成熟可靠或者能够预见的可以前往火星甚至短暂居住的技术。实际上,“火星热”再度升温,很大程度上是因为“技术可达”——目前人类所掌握的太空驻留和地外星球登陆能力,包括对火星的熟悉程度,已经让人觉得踏上火星并不那么遥远。从计划上看,美国、欧空局等,几乎都把2030年作为一个登陆火星时间节点,反映出世界各国特别是航天强国对火星作为人类下一个太空目的地和新起点的认同,也透露出新一轮火星探测和载人登陆的技术储备力度。

  不过,尽管在49年前人类就已经登上月球,火星车也在火星坑坑洼洼的表面行走了,但人类要踏上火星,依然存在许多技术、生理和心理层面的挑战。比如,美国航空航天局曾列举的几项火星必备科技,包括居住模块、植物农场、水回收循环系统、制氧设备、宇航服、太阳能电池板和核电池等,有些已相对成熟,但要投入应用,囿于火星特殊条件、距离和星际通讯延时,改进空间还很大。

  而与登陆火星、短时间驻扎相比,人类大规模移民火星虽然让人向往,目前仍处在科幻小说阶段。美国太空探索公司的埃隆·马斯克一直迷恋于火星移民和在火星上建造城市,这次液态湖的发现一公布,马斯克马上在社交账号转发了新闻。但根据迄今为止的研究,火星的可居住性条件喜忧参半。在现有技术条件下,火星上唯一能形成显著温室效应以保暖的二氧化碳含量还不足以让人类实现火星的地球化。另外,火星表面由氧化剂、氧化铁、高氯酸盐和紫外线所调成的“毒性鸡尾酒”,使得火星表面可能具有杀菌性,影响星球的可居住性。当然,也有好消息。如果要在火星上建设永久性人类定居点,火星自粘性土壤可以现取现用,能提供稳定的结构材料。而从人类科技发展的进度看,有关火星栖息的能源、环境和居住问题,相信假以时日都可以解决。

  人类星际旅行的终点不会只是火星。依靠梦想和勇气,人类已经尝试走出地球摇篮,正在向宇宙更深处探索。在这个过程中,与太空技术同等重要、并能让人类走得更远的,就是人类对共同命运的关照和共同的合作。就像那些太空先驱者们所亲身体会到的相同感觉:从太空俯瞰这个蓝色星球,这就是人类共同的家园。

  当兵的人都知道,喊到你的名字,必须答“到!”这一声“到”,声音洪亮干脆利落 气势如虹。

  抗洪将士,当洪水肆虐,人民生命财产面临威胁,他们闻令而动,火速开进,紧急奔袭,投入战斗。扛沙袋,筑堤坝。运物资,救群众。

  争分夺秒,他们与时间赛跑,他们与洪魔抗争,把危险留给自己,把安全带给人民。

  他们不曾犹豫,不曾后退,当人民需要的时候,中国军人一声“到!”他们就在那儿,哪怕是倒下,也要向前倒。

  抗震救灾官兵,冲在抗震救灾第一线的,永远是人民子弟兵,余震困不住他们救援的步伐,潜在的危险阻挡不了逆行的身影,只想抓紧时间多营救一名被困的群众。

  中国蓝盔,维和、护航、人道主义救援……他们用生命履行使命,为饱受战火蹂躏的维和任务区民众,撑起一片片和平的蓝天。

  他们是中国蓝盔。申亮亮!到!李磊!到!杨树朋!到!“中国蓝盔!”“到!”

  在战乱与冲突,饥饿与贫困,炎热与疾病中,中国军人用勇气、智慧和能力在联合国维和任务区守护着和平。有一种骄傲,叫中国蓝盔。

  边防哨兵,哪个英语翻译网站最好最准确,西藏,海拔4700米,边防哨点前,漫天风雪中挺立着“两棵松”他们与寂寞为伍,他们与风雪搏斗,“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”。

  中国航天员,浩瀚星空中,他们让中国闪耀出,最灿烂的光芒,敢上苍穹揽月,不畏艰险启航,豪情问天,壮志报国,那一个个肃穆的军礼。

  抗战老兵,额头上深深的皱纹,镌刻着岁月的沧桑,身上一处处伤痕,胸前一枚枚奖章,记录着在血与火的拼搏中,铸造出的灿烂辉煌。

  南海卫士,中国南海,中国自古以来的固有海域,可偏偏总有人打我们的主意,有这样一群卫士,他们说:“守卫南海,我们义不容辞!”

  2001年4月1日,美国侦察机入侵我国南海领空,与王伟驾驶的战机相撞,王伟跳伞下落不明。王伟坠机后,中国海军和民众展开了14个昼夜的搜寻,然而最后的结果是杳无音讯。王伟已经和他所守护着的南海融为了一体,化为了南海的守护神。“王伟!”“到!”

  陆军,中国最骄傲的军种,无论在战火纷飞的年代,还是在安宁和平的岁月,是他们,用铁一样的刚强,铸成了坚不可破的钢铁长城!

  中国空军,人民空军与新中国一起诞生,从无到有,由弱到强,愈挫愈勇,成为国防力量的重中之重。张超!到!余旭!到!

  中国海军,今天的中国海军,迈着,“阔步”“正步”“舞步”,继续走向深蓝,海外航迹不断拓展,远海行动能力得到进一步提升。人民海军已经成为有效履行捍卫国家主权的海上钢铁长城

  中国火箭军,从第二炮兵到火箭军,大国长剑,风雨征程,在新的起点上,火箭军作为战略威慑的核心力量,随时能战,准时发射,有效毁伤,为祖国的和平发展砺剑铸盾

  中国武警,也许你不曾注意,在你不知道的地方,有人在为你站岗,有人在为你巡逻,他们站立着,为了岁月静好,他们站立着,就是挺起的精神坐标、中国脊梁!

  ——“中国武警!”“到!”安全保障有我,祖国放心!他们守护着万家灯火,为我们守护和平与安宁,只要有危险的地方,就有中国军人在做你最坚实的后盾。哪怕艰难险阻,哪怕赴汤蹈火,哪怕九死一生……

  “贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命,但我仍想说,谢谢你,贫穷。“近日,一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。这名女生叫王心仪,刚刚在高考中取得了707分的成绩,被北大中文系录取。

  一名家庭困难的高中生对贫穷能有如此认识和理解,值得敬佩,但这不足以形成舆论”感谢贫穷“的理由。有点儿社会经验的人都应该明白一点:决不能因为家庭困难的王心仪考上了北大而感谢贫穷,也不能因为考上北大的孩子写了一篇《感谢贫穷》而感谢贫穷。

  王心仪能考上北大,绝不是因为她家庭贫穷,而是因为她在家庭贫穷的情况下坚韧不拔的精神,是她努力奋斗的结果,而不是贫穷的生活状态的结果。苦难没有意义,战胜苦难才有意义。”劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身“的状态不值得赞美和鼓励,值得赞美和颂扬的是这种状态下”动心忍性“的精神,方可能达到”曾益其所不能“的结果。

  同样,贫穷没有意义,它只会造成困难,连王心仪本人都承认贫穷带给自己的消极影响:也带来了痛苦、挣扎与迷茫,限制了自己的视野,刺伤了她的自尊,甚至间接带走了至亲的生命。”

  贫穷无法造就美好的品质与性格,克服和战胜贫困造成的困难,才能提升这段经历的意义。难能可贵的就是,年轻的王心仪能够做到“动心忍性”,贫穷没有影响她对梦想的追求,反而“坚信教育与知识的力量”,她很好地调整心态,勇于面对贫穷给她带来的困难,克服了贫穷给她带来的痛苦、挣扎与迷茫。所以说,并不是贫穷让她成长,而是那份韧劲和坚强,让她领悟到真正的快乐与满足。

  一个成年人面对贫穷都难以保证做到意志坚强,乐观向上,更不能苛责贫穷给一个孩子带来积极的结果,贫穷并不必然让一个孩子坚强、乐观和懂事。王心仪通过自己的努力考进北大,只是一个起点不公平的孩子,通过自己的努力奋斗,在高考这样一个相对公平的选拔机制下,在一个阶段性的竞争中,得到了一个值得欣慰的结果的个案。

  这一个案可以给家庭困难的孩子带来信心,但绝不能因此而肯定贫穷。舆论不能因为这样一个个案,或直白或暗暗地感谢贫困,因为还有很多像王心仪一样生活在贫穷状态下的孩子,但他们并没有王心仪的这份韧劲,在与自己的同龄人的竞争中早早地退出了;也不能因为一个阶段性的结果值得欣慰,要去感谢贫困,因为王心仪还很年轻,还有很长的路要走,还要经历很多事。

  如果贫穷有意义,那还追求什么富裕?如果贫穷有意义,那还做什么扶贫工作?要肯定一个家庭贫困的孩子奋斗,但舆论如果借机将贫穷的状态当成鸡汤,那就把个案的价值和意义带偏了。

  “上百页的作业,都是白纸黑字,关键还都是繁体字……”22日,扬州大学社会发展学院历史专业大一学生刘天逸,在微信朋友圈发了一组照片,引起网友热评。看到刘天逸的作业,不少人表示“这都什么年代了,还玩抄写这种俗套的作业。”“真的是神一样的老师啊,还让学生手抄繁体字”“我就想问问抄写的同学们,手累吗?”

  让学生手抄上百页的作业,而且还都是繁体字,这让身处数字时代的人们难以理解。这种方式一则显得太没学习效率,二则在国内通用简体字,繁体字失去了工具属性,让学生抄写繁体字,是不是在浪费学生的时间?

  其实正像布置这一抄写作业的老师所称,抄写也是知识积累的过程。被要求抄写繁体字的学生,是历史专业,而历史专业需要阅读的古籍比较多,如果学生不对繁体字有所了解,很多繁体字就难以理解。让学生在抄古文的过程中,可以渐渐掌握对繁体字的理解和使用,他们就能在阅读古籍时没有阅读障碍。作为历史专业的学生,学习繁体字也不仅因其具有工具属性,也在于繁体字也属于中华文化的一部分,简体字就是在繁体字的基础上演化而来。

  了解繁体字、去研究繁体字,并不是要像前几年热议的繁体字和简体字之争一样,非得要在两者间做一取舍,非得“你死我活”不可。繁体字作为中国人的书写方式时间久远,其本身更能释放出更多文化信息,作为历史专业的学生,多了解、多研究繁体字,就是在干好自己的本业。所以,老师让学生们抄写繁体字,不仅无可厚非,还很值得肯定。

  现在有太多人提笔忘字,人们已经习惯了用智能手机与人交流,甚至有不少人已经失去了书写的习惯,就算在社交工具上与人聊天,也多是语音或视频,而少用文字。当然,这是社会发展趋势,但我们也应该在享受现代高科技的同时,重视我们的书写能力、动手能力和思考能力。

  “手抄课文+繁体字”还并非扬州大学的“独创”,如复旦大学《国学经典老子》选修课上,老师就让106个选课学生必须在期末用繁体抄写一遍老子的《道德经》,否则便拿不到这门课的学分。浙江大学人文学院的李圣华教授,也要求学生任选一部古书,用竖排繁体抄写,并要附上注释。

  书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。读书本就是“苦差事”,让学生抄写经典,让学生多思考,多阅读,而不是总是通过网络搜索来弥补知识的不足等等,这些做法并不是守旧,不是不懂与时俱进,而是为了让知识更好地走进学生的脑海里、灵魂中,也是为了让文化血脉不至于只存在于冰冷、尘封的古籍中,而能真正得到传承。“手抄繁体字”,这是求学的正确打开方式,也是与文化对话的正确方式。

  等待,是我们和时间的一场博弈。我们凭借着智慧和耐力,与未来做一个交换。等待的不可知性,是一份考验,一天一天,一步一步走向希望,或者失望。

  安娜•卡列尼娜呼喊着,我是人,我要生活,我要爱情;于是,她在等待当中燃烧了自己。长亭外,古道边,问君此去几时还,这是英子和她的同学们在伤感的歌声中等待成长。

  “慈母手中线,游子身上衣”,这是五十岁的孟郊写下的诗句,也恰恰在那一年,颠沛流离居无定所的游子,等来了和她母亲的团圆。

  除非到达终点,没有人能够评价等待的价值。人生的意义在于因为希望,所以等待;更在于因为选择了等待,所以,看到了希望。

  等待仿佛是生命当中的一个常态,我们经常会等一个电话,等一趟地铁,等着新年的愿望能够实现,等着跟相爱的人久别重逢。

  时间很多美好的事物,并非是触手可及的,经过了时间的酝酿和打磨,等待的结果才会显得更加珍贵。当然也会有一些等待是在和幻灭苦苦做着抗争,经过漫长的等待,用时间等来光明。

  从1970年到1980年,我们国家自主研发的第一架喷气式民用客机运-10,用了10年的时间试飞成功。

  从2007年到2017年,C919同样十年磨一剑,这其中有几代中国航空人刻苦奉献的精神在传承。

  当然,有所不同的是随着国力的强大,国运的昌盛,新时代赋予了建设者更多的机遇和挑战,就让我们一起等待,遇见更多的奇迹!

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